了解可持续经济
实施可持续经济涉及改变态度
可持续经济的概念，其中人与自然之间存在和谐的关系。图片 "Familie - Double Exposure #2" (CC BY-ND 2.0) by A.M.D.
可持续经济的概念是广泛的，有不同的方法，通常被视为一套不仅考虑利润，还考虑个人生活质量和与自然和谐相处的实践。可持续经济是一种将其增长重点放在人类福祉上，将人类置于发展过程中心的经济。
该模型捍卫人类不再需要付出代价来赋予自己尊严。大自然的再生能力也被认为是为了经济活动的继续而需要保存的物品。可持续经济是一种被公司和国家采用的新伦理，它不仅克服了经济本身就是目的的信念，而且克服了人类是一种工具（可替代且没有尊严）的观念。
Ignacy Sahcs、Ricardo Abramovay、Amartya Sen 和 Sudhir Anand 等作者都是研究可持续经济学（也称为经济可持续性）的人。他们质疑仅基于 GDP（国内生产总值）的发展理念，指出需要在经济规划中纳入其他因素，例如社会福祉和对生态系统的关注。这将是发展可持续经济的最佳途径之一，而这首先是通过改变态度来遵循的途径。
什么是可持续经济？
伊格纳西萨克斯
在你的书中 21 世纪的转型战略经济学家 Ignacy Sachs 将可持续经济学或经济可持续性定义为资源的有效分配和管理以及公共和私人投资的稳定流动。对作者而言，发展可持续经济的一个重要条件是克服外债造成的损害和南方财政资源损失，通过贸易条件（进口价值与价值之间的关系）。一个国家在特定时期内的出口）不利，原因是北方仍然存在保护主义壁垒以及获得科学和技术的机会有限。
在萨克斯看来，可持续经济的前提是必须从宏观社会角度来评估经济效率，而不仅仅是通过微观经济性质的企业盈利能力标准。为了有效，该模式必须鼓励平衡的跨部门经济发展措施、粮食安全和生产工具持续现代化的能力。
阿马蒂亚·森和苏迪尔·阿南德
作家 Amartya Sen 和 Sudhir Anand，在文章“人类发展和经济可持续性”，认为可持续经济的定义必须包括分配、可持续发展、最优增长和利率之间的关系。对他们来说，这些因素必须基于当前的关注来制定和考虑。
对“可持续发展”的日益关注源于这样一种信念，即子孙后代的利益应该得到与当代人同样的关注。我们不能滥用和耗尽我们的存量资源，让子孙后代无法利用我们今天认为理所当然的机会，也不能污染环境，侵犯子孙后代的权益。
对“可持续性”的需求是适用于后代的需求的普遍化。然而，根据作者的说法，这种普遍主义也使我们在急于保护子孙后代的同时，忽视了当今弱势群体的主张。对他们来说，普遍主义的方法不能为了避免未来的贫困而忽视今天的弱势群体，而必须同时关注现在和未来的人。此外，我们很难衡量和猜测后代的需求。
对作者而言，就财富的普遍最大化而言，无论分配如何——严重无视个人困难，这可能是最极端贫困的主要原因。此外，对可持续经济的追求不能完全留给市场。未来在市场上没有得到充分的体现——至少，在遥远的未来不是——而且市场的共同行为没有理由来处理未来的义务。
普遍主义要求国家作为后代利益的管理者。税收、补贴和监管等政府政策可以调整激励结构，为尚未出生的人保护环境和全球资源基础。作者指出，人们普遍同意，国家必须在一定程度上保护未来的利益，以免受我们不合理的折扣和我们偏爱自己而不是后代的影响。
里卡多·阿布拉莫维
可持续经济，作者 Ricardo Abramovay 在他的书中 远远超出绿色经济，必须在几个方面进行。经济不仅要以自身增长为导向，还要以社会福祉的实际结果和生态系统的再生能力为导向。可持续经济必须认识到社会对生态系统的开发是有限度的。
根据作者的说法，20 世纪盛行的经济思想——技术和人类智能总是能够修复环境破坏——被证明是明显错误的。气候变化带来的后果就是这种错误的证明之一。对于 Abramovay 而言，对于社会发展和可持续经济而言，创新至关重要；它必须与对生态系统有局限性的认识联系起来。正是在这个意义上，可持续经济必须引导其创新系统的发展。
可持续经济，或经济可持续性，被作家何塞·伊莱·达·维加称为“新经济”。这将是发展社会新陈代谢的能力，在这种新陈代谢中，生态系统服务的不断再生和满足人类基本需求的充足供应并存。作者得出结论，可持续经济与道德密切相关。后者被定义为与善、正义和美德有关的问题，因此它必须在经济决策中占据核心空间，这意味着关于如何使用物质和能源以及如何组织人民工作的决策。
阿布拉莫韦指出：“生产和消费不断增长的想法与生态系统对生产设备扩张施加的限制相冲突。第二个问题是经济运行创造社会凝聚力和迄今为止，消除贫困的积极方式非常有限。尽管物质生产已经达到了令人印象深刻的规模，但从未有过如此多的极端贫困人口，尽管他们在人口中所占的比例比任何时候都小现代历史上的时间。”
