什么是自恋？
自恋是一种单独和集体表现出来的行为，会带来社会和环境后果
编辑和调整大小的图像：Echo 和 Narcissus，由约翰·威廉·沃特豪斯 (John William Waterhouse) 绘制，属于公共领域
在字典中，自恋意味着对自己形象的热爱。这个词的灵感来自 Narcissus 的神话，并在 19 世纪被精神病学采用。后来，自恋成为用于描述自恋型人格障碍的精神分析术语。
自恋既可以从个人的角度，也可以从整个文化的角度来看待。在第二种情况下，它被视为消费社会的结果，在这种社会中，与他所消费的东西相关联的个人形象是奇观的对象。基于图像的消费的壮观化是一种在全球范围内表现出来并带来环境后果的文化行为。
自恋和水仙神话
Milkoví 的编辑和调整大小的图像在公共领域
Narcissus的神话，启发了“自恋”一词，讲述了Cefisus和Liriope的儿子，世界上最美丽的婴儿Narcissus的故事。他的母亲担心她儿子的过分美丽，咨询了泰瑞西亚斯——一个有预知未来的天赋的盲人，以此来弥补他的视力丧失——他告诉她纳西索斯可以活得很好，条件是他永远无法看到自己。
Narciso 的母亲担心并相信 Tyresias 告诉她的话，下令打破房子里所有的镜子，并竭尽全力让她的儿子在看不见自己的情况下长大。但有一天，纳西索斯逃脱了他的照顾，在一片美丽的森林中，决定从一个小湖里喝水。他一倾身，就被眼前的景象惊呆了：图像本身。 “多么美丽！多么完美！”他想。从那时起他就瘫痪了：他不吃不喝，他爱上了自己。在那之后，水仙再也没有出现过，众神将他变成了一朵美丽的黄白花。
对自己形象的过度重视是 Narcissus 的主要特征，它是自恋概念的基础——自恋是一个用于多个知识领域的术语。
精神分析中的自恋
创造精神分析的神经学家弗洛伊德在他的论文中引入了“自恋”的概念 关于自恋 (戏剧性的运动， 在德国）。在其中，弗洛伊德探索了心灵的无意识方面，并引用了保罗·纳克（Paul Nacke）的话，他是第一个在性变态研究中使用“自恋”一词的人。
弗洛伊德说，保罗·纳克选择自恋这个词来描述“一个人对待自己身体的态度，就像对待性对象的身体一样”——并补充说，每个人在发展过程中都有一定程度的自恋.但他补充了 Paul Nacke 的分析并区分了自恋的类型。
在初级自恋中，儿童和年轻人相信自己是优越的，并将所有的性欲投入到自己身上。然而，随着时间的推移，这种力比多会向外引导，指向个人以外的对象。在继发性自恋中，在性欲向外投射后，个体会将其引导回自己，导致成年人脱离社会，缺乏爱和被爱的能力。
自恋需要对形象进行强烈的自我保护（就个人对自己的表现而言，不一定是身体上的）。对理想化自我形象的最轻微威胁都会成为羞耻、内疚和防御的理由。
消费、自恋与环境
Unsplash 中的 Viktor Theo 图像
当前的社会经济模式以消费主义为标志的社会作为其维持的要素之一，在这种社会中，个人胜过集体事业。以消费为基础的自我实现，以个人为中心，蔑视关系和集体理想；它使存在专注于自己的优势，与他人保持联系仅作为确认自我的工具。在这种情况下，彼此之间没有真正的利益交换。
通过这种方式，消费创造了一个文化自恋的社会。然而，尽管文化自恋在成年期表现出来，但它的特征并不是二次自恋，而是向初级自恋、婴儿-少年阶段的回归。
依赖消费来实现自我的个体，除了焦虑、不安全和不快乐之外，还被疏远了。由于害怕被遗弃和空虚，通过强迫性购物来满足情感需求，他最终远离了与人的关系以及他所生活的环境。
从这个意义上说，可以理解为集体原因的环境原因是文化自恋社会所忽视的原因。在大多数情况下，动物权利和环境起源的社会影响只有在它们带来经济回报或表现为自我确认的形式时才会被考虑在内。这就是为什么文化自恋是消费主义引擎中的齿轮之一，因此也是环境破坏的助推器。
在“什么是环境足迹？”一文中更好地理解消费与环境影响之间的关系。并采取有意识的消费来摆脱自恋行为的模式。
